له ادخل الجنة . ادخل : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . الجنة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . قالَ يا لَيْتَ : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . وما بعده في محل نصب مفعول به - مقول القول - يا : حرف تنبيه لأنها سبقت بليت ويجوز أن تكون حرف نداء والمنادى هنا محذوف وإنما حذف المنادى به على تقدير : يا هؤلاء مثلا . ليت : حرف مشبه بالفعل من أخوات إن يفيد التمني والجملة الفعلية « قال وما بعدها » استئنافية أيضا لا محل لها لأن فيها حذفا أي جاءت جوابا عن سؤال بتقدير : ما وجد عند ذلك الفوز العظيم فتمنى علم قومه بحاله بالنعيم الذي وجده في الجنة . قَوْمِي يَعْلَمُونَ : اسم « ليت » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المأتي بها من أجلها والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - في محل جر مضاف إليه . يعلمون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « ليت » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وحذف مفعول الفعل اختصارا لأنه معلوم بمعنى : ليتهم يعلمون حالي وما أنا فيه من النعيم فيثوبوا إلى رشدهم ويتوبوا عن الكفر ليكتسبوا مثل ما أصابه في دار النعيم أو يكون الفعل لازما غير متعد إلى مفعول بمعنى : حصلت لهم حقيقة العلم بحاله . [ سورة يس ( 36 ) : آية 27 ] بِما غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ ( 27 ) بِما غَفَرَ لِي : الباء حرف جر . ما : مصدرية . غفر : فعل ماض مبني على الفتح . لي : جار ومجرور متعلق بغفر . رَبِّي وَجَعَلَنِي : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المأتي بها من أجل الياء والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . وجعلني : معطوفة بالواو على « غفر » وتعرب إعرابها والفاعل ضمير مستتر